我們在工作和(hé)生活中，大(dà)多(duō)數時(shí)候我們都希望自己能夠出人(rén)頭地，好比即便在村(cūn)子裏，也(yě)希望讓别人(rén)尊重，讓别人(rén)覺得(de)自己很牛。但是我們很遺憾的(de)發現，不管我們的(de)主觀願望有多(duō)麽強烈，最終的(de)結局我們還(hái)是很平庸，并沒有成爲自己想象中那種人(rén)，這(zhè)是什(shén)麽原因呢(ne)？就我個(gè)人(rén)短暫的(de)人(rén)生經驗，加上看書(shū)得(de)到各種信息，個(gè)人(rén)以爲，這(zhè)不僅僅是外在原因和(hé)先天缺陷造成的(de)，而是我們自己在潛意識當中選擇了(le)平庸。這(zhè)就是很矛盾的(de)，表面看，我們并不希望平庸，但是爲什(shén)麽潛意識中選擇平庸呢(ne)?我認爲如下(xià)幾條可(kě)以探討(tǎo)。

是平庸選擇了(le)你，還(hái)是你選擇了(le)平庸？

一、中國人(rén)的(de)現實主義情節造成了(le)我們選擇的(de)保守性。我們生活在這(zhè)個(gè)土地上，從出生到死亡，無時(shí)無刻不受到這(zhè)個(gè)土地上的(de)各種明(míng)文化(huà)和(hé)潛文化(huà)的(de)影(yǐng)響。其中中國人(rén)的(de)實用(yòng)主義和(hé)現實主義就是其中積澱最深厚的(de)一種文化(huà)。我們的(de)父母師長(cháng)，無時(shí)無刻都在傳遞這(zhè)種精神，但是正是現實主義和(hé)實用(yòng)主義讓我們變得(de)更加平庸。實用(yòng)主義讓我們需要立刻看到效果，而不是長(cháng)遠(yuǎn)的(de)虛無缥缈的(de)未來(lái)。在大(dà)多(duō)數情況下(xià)，當下(xià)的(de)最優選擇往往不是曆史的(de)最優選擇。整體原因還(hái)在于我們的(de)目光(guāng)往往并不長(cháng)遠(yuǎn)，隻看到現在，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)做(zuò)不到整體最優的(de)判斷。西方人(rén)總的(de)來(lái)說喜歡冒險，在不知道有任何結果的(de)情況下(xià)，願意付出最大(dà)的(de)努力去奮鬥，這(zhè)樣即便不是個(gè)個(gè)都能成功，但是畢竟走出了(le)局部極小值的(de)範圍。對(duì)現實利益的(de)過分(fēn)看重也(yě)限制了(le)我們思維的(de)廣度和(hé)深度，使得(de)我們總是去思考身邊的(de)問題，而不是思考更廣泛的(de)問題。

二、我們對(duì)于結果的(de)重視遠(yuǎn)大(dà)于過程。成王敗寇的(de)曆史給我們太多(duō)的(de)告誡，那就是一定要好的(de)結局。實際上誰都不知道如何達到好的(de)結局。結果是壞的(de)，那這(zhè)個(gè)人(rén)就是壞的(de)。我們在評價一個(gè)人(rén)的(de)時(shí)候往往一好百好，一壞百壞，這(zhè)種hr369.com非黑(hēi)即白的(de)二元思想抹殺了(le)人(rén)性中複雜(zá)和(hé)豐富的(de)本質。當一個(gè)人(rén)在風光(guāng)的(de)時(shí)候，我們很多(duō)人(rén)跟著(zhe)捧場(chǎng)和(hé)贊揚，而不去看他(tā)成功的(de)過程和(hé)真正經驗，也(yě)不去贊歎其中的(de)各種值得(de)分(fēn)析的(de)精神，我們看的(de)都是表面的(de)東西，這(zhè)使得(de)我們往往失去自己成長(cháng)的(de)機會。我們可(kě)以看曆史上的(de)各種文學和(hé)曆史書(shū)，很少有客觀的(de)，大(dà)多(duō)數一邊倒。這(zhè)種文化(huà)氛圍并不是适合各種有意義的(de)探索，因爲我們不能真正的(de)尊重所謂的(de)失敗者。

三、思想和(hé)行爲的(de)懶惰讓我們平庸。我們在大(dà)多(duō)數成長(cháng)的(de)過程中，思想是懶惰的(de)，不願意去思考目前的(de)問題，總是希望有人(rén)給自己的(de)現成的(de)答(dá)案。誰說中國人(rén)勤奮，勤奮隻表現于體力勞動，但是很多(duō)時(shí)候我們不願動腦(nǎo)筋。我們把太多(duō)的(de)時(shí)光(guāng)浪費在小事情上，把太多(duō)的(de)關注浪費在口舌中。法國的(de)勒龐在他(tā)的(de)書(shū)《烏合之衆》中詳細分(fēn)析了(le)類似現象。爲什(shén)麽一個(gè)個(gè)好人(rén)，最後可(kě)以被一個(gè)領導引領到一個(gè)危險的(de)地步。這(zhè)種群體心理(lǐ)的(de)擴大(dà)化(huà)，導緻其中的(de)每一個(gè)個(gè)體都失去了(le)獨立的(de)自我，甚至以參與其中而感到自豪。在日複一日、年複一年的(de)生活中，漸進陷入其中、無力自拔。生存的(de)壓力使之心身疲憊，沒有的(de)昔日的(de)銳氣，更無爲之而努力的(de)行動，把一切說辭推向外面的(de)環境。這(zhè)個(gè)是人(rén)心浮躁的(de)社會，身處其中非一己之力可(kě)以改變的(de);但是可(kě)以改變自己，讓自己靜心下(xià)來(lái)把一件事做(zuò)深、做(zuò)透，做(zuò)到别人(rén)無以複加的(de)程度。

四、貪欲讓我們平庸。狄更斯在《雙城(chéng)記》寫下(xià)這(zhè)樣的(de)一段話(huà)：這(zhè)是一個(gè)最好的(de)時(shí)代,也(yě)是一個(gè)最壞的(de)時(shí)代。我們的(de)貪欲使得(de)我們在每次面臨選擇的(de)時(shí)候，總是考慮利益的(de)最大(dà)化(huà)，而不會去選擇自己可(kě)以做(zuò)到的(de)事情。貪欲之心擾亂了(le)内心的(de)甯靜、又迷惑了(le)雙眼，迷失了(le)方向。總是在枉然中浪費了(le)大(dà)量的(de)時(shí)間和(hé)資源。

我們不是沒有成爲傑出者的(de)潛力，也(yě)不是沒有成爲有用(yòng)人(rén)才的(de)條件，我們最終成爲了(le)平庸的(de)人(rén)，成爲社會上可(kě)有可(kě)無的(de)人(rén)，那是我們潛意識中選擇的(de)結果，我們過于現實主義，過于重視結果，我們過于懶惰，也(yě)過于貪心，因此，對(duì)于平庸的(de)結局，我們也(yě)似乎隻能“幸福”地面對(duì)。